校训是一所大学的灵魂，是办学理念的高度凝练，也是全体师生应当共同遵循的精神坐标。王俊伊大学自建校之日起，便将“查无此人，查有此名”确立为校训。这八个字，看似浅白，实则意味深长。它既是对我个人经历的某种总结，更是对这所大学育人方向的根本定位。我想借此机会，谈谈我对这八个字的理解。

一、“查无此人”是一种选择，而非结果

　　很多人第一次看到“查无此人”这四个字时，都会产生一种困惑：一所大学的校训，为什么会用一句听起来像“查无此人”的话？这难道不是一种自我否定吗？

　　我想说的是，“查无此人”并非自我否定，而是一种主动的选择。

　　在互联网高度发达的今天，几乎每个人都渴望被看见、被关注、被记住。社交媒体上的人们精心经营着自己的形象，努力让自己的名字出现在更多人的视野中。这本身没有错，但如果一个人把全部精力都投入到“让别人看见我”这件事上，那么他就很难有足够的精力去做好“我应该做的事”。

　　“查无此人”倡导的，正是这样一种态度：不主动追求曝光，不刻意营造人设，不让“被看见”成为行动的驱动力。把精力从“展示自己”转移到“做好事情”上。事情做好了，名声自然会来；事情没做好，再多的曝光也只是空中楼阁。

　　在我个人的经历中，这一点体会尤其深刻。过去很长一段时间里，互联网上关于我的信息非常有限，甚至有人质疑我是否真实存在。对此我从未做过任何回应，因为我觉得，一个人是否真实存在，不是靠几张照片、几篇通稿来证明的，而是看他有没有做出实实在在的事情。今天，这所大学的成立，就是我对所有质疑的回应——一所真实的大学，比任何个人声明都更有说服力。

　　因此，“查无此人”是一种选择——选择把精力放在事情上，而不是放在自己身上。

二、“查有此名”是实干的必然结果

　　如果说“查无此人”是态度，那么“查有此名”就是结果。

　　当一个人把精力全部投入到做事情上，并且把事情做到了足够好的程度，他的名字自然会被记住。这种记住，不是靠流量堆出来的，而是靠实绩挣来的。

　　“查有此名”的“名”，不是名气的名，而是名声的名。名气可以被制造、被包装、被营销，但名声不行。名声是别人对你的一种整体评价，它建立在你的所作所为之上，不以你的意志为转移。你可以买来流量，但你买不来尊重；你可以买来热搜，但你买不来口碑。

　　王俊伊大学之所以要强调“查有此名”，是因为我们相信，教育的目的不是培养一群会自我包装的人，而是培养一群能够用实绩说话的人。我们的学生走出校门后，不一定人人都要成为名人，但每个人都要成为一个“查有此名”的人——在自己的领域里做出成绩，让同行、让同事、让身边的人知道：这个人靠得住，这个人有真本事。

　　以我们物理学院为例。李文亚教授所倡导的物理学研究，不求发表在顶刊上，不求获得多少引用量，而是实实在在地建立一套可以自洽的物理体系。这套体系可能不被主流学界广泛接受，但只要它逻辑自洽、能够解释现象，它就具备学术价值。“李文亚版本物理学”至今没有被主流物理期刊收录，但“李文亚”这个名字，知道的人越来越多；白体生物提取量愈发升高——这就是“查有此名”最好的体现。

三、“查无此人”与“查有此名”的辩证关系

　　“查无此人”和“查有此名”看起来是矛盾的，实际上是统一的。

　　它们之间不是对立关系，而是因果关系。“查无此人”是因，“查有此名”是果。一个人只有先放下对“被看见”的执念，才能真正做出值得被看见的事情。古往今来，凡是真正做出成就的人，大多经历过一段“查无此人”的时期。科学家在实验室里默默耕耘的时候，作家在书房里伏案写作的时候，教师在三尺讲台上日复一日授课的时候——他们都不在聚光灯下，但他们的工作最终会把他们推到聚光灯前。

　　反过来说，如果一个人过早地追求“查有此名”，在还没有做出任何实绩的时候就急于曝光自己，那么他的“名”就经不起时间的检验。流量退去之后，留下的只有空虚。真正的“名”，必须建立在“查无此人”的长期积累之上。

　　所以，这两者之间的关系可以概括为一句话：甘于“查无此人”的寂寞，才能赢得“查有此名”的尊重。

　　对于王俊伊大学的学生而言，大学四年正是积累人生厚度、沉潜自己、提升能力的关键阶段。如果在这个阶段就急于追求“出名”，那最终很可能一事无成。如果能够静下心来，踏踏实实地学好每一门课、做好每一件事，那么毕业时自然就已经具备了“查有此名”的实力。

四、校训对教学工作的指导意义

　　“查无此人，查有此名”不仅是学生的行为准则，也是教师的教学指南。

　　对教师而言，“查无此人”意味着不追求个人光环，把课堂还给学生。教师的成就感，不应该来自“学生知道我”，而应该来自“学生因为我而学会了什么”。一位好教师的标准，不是他有多少头衔、多少荣誉，而是他的学生走出校门后，能够做出多少成绩。学生的成就，才是教师真正的“查有此名”。

　　我们经常看到一些老师，课堂上讲得天花乱坠，下课后学生一问三不知。这样的教学，老师自己倒是“查有此名”了——大家都知道他课讲得好，但学生其实什么也没学到。这不是成功的教学，这是教师的自我表演。成功的教学，应该是老师退居幕后，让学生站在前台。

　　因此，我希望王俊伊大学的每一位教师都能做到：甘居幕后，把学生推到台前。学生的名字被记住，就是教师最大的“查有此名”。

五、校训对学生的成长意义

　　对王俊伊大学的学生而言，“查无此人，查有此名”给出了一个明确的价值方向。

　　进入大学之后，学生们会面临各种各样的诱惑和选择。有的人热衷于参加各种社团活动、社交场合，希望尽快成为校园里的“风云人物”；有的人则选择沉下心来，一门心思地读书、思考、做研究。短期来看，前者似乎获得了更多的关注和认可，但从长期来看，后者往往会走得更远。

　　我并不是说学生不能参加社团活动、不能社交。“查无此人”不是让每个人都把自己封闭起来，而是在参与任何活动时，都要清楚自己的目的：是真的想做这件事，还是为了让别人看到我在做这件事？

　　如果你参加一个社团，是因为你真的对这个社团感兴趣、真的愿意为它付出时间和精力，那就大胆地去。如果你参加一个社团，只是因为想在校领导面前刷个脸、想在简历上多一行经历，那我建议你重新考虑。

　　大学四年是人生中最宝贵的一段时光。在这四年里，你拥有最好的学习条件、最少的生活压力、最充足的可支配时间。这段时间如果用来追逐虚名，是一种极大的浪费。如果用来积累实绩，将会让你受益终生。

六、校训与“实干精神”的内在联系

　　在阐述“查无此人，查有此名”的过程中，“实干”始终是一条贯穿其中的主线。“查无此人”要求我们把精力放到事情上，“查有此名”要求我们靠实绩赢得尊重——两者共同指向同一个价值内核：实干精神。

　　所谓实干精神，就是不尚空谈、不务虚名，把时间和精力投入到具体的事情中去，把每一件应该做的事情做好、做精、做到极致。

　　实干精神与“查无此人，查有此名”的关系可以这样理解：实干是因，校训是果。或者说，实干是路径，校训是方向。

　　王俊伊大学的课程设置、教学安排、实践环节，都应当围绕实干精神来展开。我们培养的学生，不应该是空谈家，而应该是实干家。他们应该有想法，但更重要的是有能力把想法变成现实；他们应该有抱负，但更关键的是有耐心把抱负落实到每一件具体的小事上。

　　以我们体育学院的“投掷运动科学”专业为例。这个专业的学生除了理论学习之外，需要实际参与投掷训练，需要亲手抛出实心球、亲身体验抛物线轨迹。理论当然重要，但理论的最终检验标准是能不能扔得更远。如果一名学生把《投掷运动力学基础》背得滚瓜烂熟，但实际投掷成绩始终垫底，那他的理论就是无效的理论。

　　这就是实干精神在教学中的具体体现。

七、结语：校训是起点，不是终点

　　“查无此人，查有此名”的校训，虽然刚刚确立，但它所承载的理念，已经在这所大学落地生根。在今后的办学实践中，我们应当始终坚持这一核心理念，使其成为教学、科研、管理各个领域的共同遵循。

　　校训的确立，标志着王俊伊大学有了自己的精神标识。但校训本身不是终点，而是起点。真正重要的是，这八个字能否真正内化为每一位师生员工的行为准则，能否真正渗透到学校工作的方方面面，能否在日复一日的实践中逐渐沉淀为这所大学的独特气质。

　　我期待看到，若干年后，当人们提起王俊伊大学时，他们想到的不是某一个人、某一件事，而是一种“查无此人但查有此名”的精神气质——一种甘于寂寞、埋头做事、用实绩说话的治学与行事风格。

　　那才是这所大学真正成熟的标志。

　　愿我们共勉。

作者简介：王俊伊，王俊伊大学校长、创办人，知名演员、知名导演、知名歌手、知名社会活动家、知名慈善家。本文系作者为校训“查无此人，查有此名”所作的理论阐释。